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  • 후천 선경 낙원의 복록소·수명소·대학교 공사
  • 하루는 상제님께서 공우에게 글을 써 주시니 이러하니라.
  • 壽命圖
    수명도
    天人天地天天
    천인천지천천
    地人地地地天
    지인지지지천
    人人人地人天
    인인인지인천
  • 이어 말씀하시기를 “이것을 신경수(申京守)의 집 벽에 붙이라.” 하시고
  • “경수의 집에 수명소를 정하나니, 너희들은 모든 사람을 대할 때에 그 장처(長處)만 취하여 호의를 가질 것이요
  • 혹 단처(短處)가 보일지라도 잘 용서하여 미워하는 마음을 두지 말라.” 하시니라.
  • 이 때 공우를 시키심은 공우가 신경수의 집에 함께 사는 까닭이더라.
  • 또 형렬에게 물으시기를 “법이 시골에서 만들어져 서울로 가느냐, 서울에서 만들어져 시골로 가느냐?” 하시니
  • 형렬이 “법이야 서울에서 만들어져 시골로 내려오지요.” 하고 대답하거늘
  • “그러면 그렇지. 무릇 법이란 서울로부터 내려와 만방에 펴내리는 것이니 서울 경(京) 자 이름 가진 사람의 기운을 뽑아 써야 할지라.
  • 10 그러므로 경수(京守)의 집에 수명소(壽命所)를 정하노라.” 하시니라.
  • 11 또 경학(京學)의 집에 대학교(大學校)를 정하시며 말씀하시기를 “경학의 학(學) 자가 배울 학 자이니 대학교를 정하노라.” 하시고
  • 12 경원(京元)의 집에 복록소(福祿所)를 정하시니라.

  • (증산도 道典 5:274)




  • 2절 274:2 수명도. ‘조화설기좌선도’라고도 불리우나 이는 후대에 붙여진 것으로 밝혀졌다.(나승렬 증언).
  • 4절 274:4 수명소. 후천에는 수명소에서 인간의 수명을 주관하여 장수문화를 연다. 이것은 세운의 문명개벽(생명과학과 의학의 발달, 의식주의 풍요)과 더불어 상제님의 도법을 집행하는 일꾼들에 의해 상제님의 도가 성숙되어 대개벽이 성사된 후에 최종적으로 실현된다.
  • 11절 274:11 대학교. 6편 61장 참조.
  • 12절 274:12 복록소. 후천의 경제 질서를 다스리는 통제 기구로 대개벽 후 세계일가 통일정권이 들어서면서 발족된다. 복록소에서 지구촌의 녹줄 창출과 분배를 담당함으로써 자본주의와 사회주의의 궁극 목적을 실현하게 된다.